top of page

01.04.2018

Туча

       Басня «Туча» была написана Крыловым до июля 1815 года.

       В этой басне дождевая туча, пройдя мимо изнуренных от зноя полей, пролилась дождем над морем и хвалилась своей щедростью. Не помогла краю, страдающему от засухи, разбросала богатства там, где в них никакой нужды не было, и хвалилась!

         Автор заканчивает басню такими строками:

«Когда бы на поля свой дождь ты пролила,
То б область целую от голода спасла

А в море без тебя, мой друг, воды довольно!»

        По преданию, басня эта была написана по поводу пожалования аренды на льготных условиях псковскому губернатору во время голода, против которого правительство не приняло своевременно мер. Зимой 1811-1812 гг. голод изнурял крестьян, но псковский губернатор П. И. Шаховской утаил трагизм ситуации. В августе 1812 г. он получил новую должность — стал тайным советником. Эта информация ушла в массы, дело получило широкий резонанс.

          Басня очень небольшая по объему, но глубокая по смыслу, потому что в наши дни деньги тоже выделяются не туда, куда они нужны, в роли тучи выступает лживый человек,

который хвалиться своими заслугами напрасно.

Иван Андреевич Крылов

Осел и соловей

       Я прочитал очень интересную басню под названием "Осел и соловей". Эта басня показывает, что осел ничего не понимал в пении, у него нет слуха. Он считал, что даже петух спел бы лучше, соловей очень сильно обиделся и улетел.

  Автор закончил басню такими интересными строками:

"Избави, бог, и нас от этаких судей."

  И.А.Крылов удивил меня таким умением сочинять басни.

Иван Андреевич Крылов

Кот и повар

Самый простой анализ басни Крылова Кот и повар сводится к такой морали – в тех обстоятельствах, когда можно и нужно применить силу, не стоит растрачивать время на пустую болтовню. Недальновидный повар оставляет животное, славящееся своей вороватостью, сторожить еду. Тогда же, когда его надо наказать за провинность – он начинает втолковывать ему моральные устои, и, естественно, не добивается никакого результата. 
Но существует другая, глубинная мораль басни Крылова Кот и повар. Она является не просто поучительной историей, но и произведением, которое показывает политические взгляды автора, его отношение к характерам «сильных мира сего». С этой позиции в басне ясно просматривается критика Александра I, который в то время, когда французские войска перешли русские границы, все еще надеялся на мирное решение конфликта и отослал Наполеону письмо, в котором убеждал его прекратить войну и избежать кровопролития. Кот и повар – это образы двух императоров, поведение которых вызывает недовольство у баснописца.

Федор Иванович Тютчев

День и ночь

   Федор Иванович Тютчев любил наблюдать за окружающим миром и об этом написал несколько стихотворений. Одно из таких произведений "День и ночь", которое он написал в 1839 

году. Тютчев дает очень поэтическое толкование этому явлению. 

  Стихотворение «День и ночь», написанное четырехстопным ямбом, разбито на две одинаковых части. Первая из них посвящена дню, который поэт сравнивает с «покровом златотканым», наброшенным «волею богов». По мнению поэта, этот покров соткан из солнечных лучей, которые дарят все живым существам радость и умиротворение.

      Образ божественного покрывала - это метафора, которую Тютчев использует не случайно. Автор простому явлению придает фантастическое объяснение.

       При этом поэт использует прием противопоставления, указывая на то, что день олицетворяет собой свет, покой и защиту, а ночь, наоборот, является источником волнений, страхов и неясных сомнений. 

Unknown Track - Unknown Artist
00:00 / 00:00

Федор Иванович Тютчев

Листья

Стихотворение русского поэта Фёдора Ивановича Тютчева "Листья" было написано в одна тысяча восемьсот тридцатом году. Оно относится к раннему периоду творчества поэта. 

Стихотворение "Листья" динамичное и быстрое. В нём преобладают глаголы, образы сменят друг друга, раскрывая основную идею произведения. Просторечие "торчат" передаёт настроение поэта. Фёдор Иванович Тютчев изображает противоречия, которые завладели его душой.

В стихотворении использованы художественные средства.

Олицетворения: сосны и ели спят, тощая зелень, "лёгкое племя", "цветём и блестим", "на сучьях гостим", "мы были в красе", "играли с лучами", докучные ветви, "мы ждать не хотим".

Сравнения: как иглы ежа.

Антитеза: листья противопоставляются сосновым и еловым иголкам.

Риторический вопрос: "Так что же нам даром Висеть и желтеть?"

Стихотворение раскрывает философскую тему выбора. Приём аллегории позволяет поэту и читателю решить этот вопрос в образах красивых, живых, игривых листьев и спящих, колючих, не свежих иголок на ветках сосен и елей.

 В стихотворениях русского поэта возникают вопросы о жизни человека и его души.

Иван Андреевич Крылов

       Главные герои: «Проказница Мартышка, Осёл, Козёл да косолапый Мишка затеяли сыграть квартет». Достав себе музыкальные инструменты, звери-участники квартета сели на лужок, «ударили в смычки, дерут, а толку нет». Мартышка предложила товарищам рассесться по-другому – может, тогда музыка пойдёт лучше. Квартет расселся в ином порядке, но игра «всё-таки на лад нейдёт». Осёл тогда сказал, что надо сесть не друг против друга, а в ряд, однако и это не помогло. Пока квартет спорил, кому и как сидеть, мимо пролетал Соловей. Все четверо обратились за советом к нему. Соловей ответил: «Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье… А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь».

       Последняя фраза Соловья стала в русском языке крылатым словом.

       Очень часто в жизни встречается подобная ситуация, когда люди берутся за дело, которое не умеют делать и удивляются, почему у них ничего не получается.

Квартет

Иван Андреевич Крылов

Обоз

Главные герои басни хозяин и два коня. Молодая лошадь критикует опытного коня, но когда дошла очередь до нее, то попала в канаву  вместе с хозяйскими горшками.

    Как в людях многие имеют слабость ту же:
    Всё кажется в другом ошибкой нам:
    А примешься за дело сам,
    Так напроказишь вдвое хуже.

    Мало что со временем поменялось, и сейчас есть такие люди, которые всех критикуют, а сами ничего не умеют.

      Тема басни "Война 1812 года". В басне «Обоз» Крылов намекает на осторожные, медлительные действия Кутузова, которые критиковала большая часть русского общества.

Иван Андреевич Крылов

Василек

Главные  герои басни цветок Василек, жук, Солнце. 

Жук советовал Васильку смирится с тем, что он завянет, что Солнце не может обогреть всех: и больших и маленьких. Но Солнце оказалось добрым и обо всех заботилось одинаково.

Наши руководители тоже должны одинаково заботиться обо всех гражданах.

Мораль басни:

"О вы, кому в удел судьбою дан
Высокий сан!
Вы с солнца моего пример себе берите!
Смотрите:
Куда лишь луч его достанет, там оно
Былинке ль, кедру ли — благотворит равно,
И радость по себе и счастье оставляет;..."

Иван Андреевич Крылов

Лисица и Сурок

        Главные герои: Лисица и Сурок. 

       В ней обличаются общественные недостатки, говорится главным образом о неправосудии, подкупности, взяточничестве.

       Мораль басни:

"Иной при месте так вздыхает,
Как будто рубль последний доживает:
И подлинно, весь город знает,
Что у него ни за собой,
Ни за женой, —
А смотришь, помаленьку,
То домик выстроит, то купит деревеньку.
Теперь, как у него приход с расходом свесть,
Хоть по суду и не докажешь,
Но как не согрешишь, не скажешь:
Что у него пушок на рыльце есть."

Иван Андреевич Крылов

Воспитание Льва

Басня «Воспитание Льва» была написана Крыловым в 1811 году. В этом же году она была опубликована в издании «Новые басни». В основу басни положен оригинальный сюжет. Царь зверей, Лев, желая дать своему сыну-львенку должное воспитание и подготовить его к управлению своим народом, размышляет о том, кому же отдать сына в обучение.

В басне «Воспитание Льва» Крылова выражена идея национальной особенности и показана неприемлемость иноземных знаний для воспитания будущего правителя Российской империи.

Басня интересна тем, как автор умело подбирал портреты людей в образах животных.

Иван Андреевич Крылов

Дуб и Трость

        Одной из первых басен, написанных Иваном Андреевичем Крыловым, была басня «Дуб и Трость». Она увидела свет в 1806 году. Напечатана она была в том же году в «Московском Зрителе».

        В басне могучий Дуб жалеет хрупкую Тростинку, которая не может удержать на себе даже маленькую птичку и гнется от любого порыва ветра. О себе же Дуб говорит при этом с нотками превосходства, хвалясь своей крепостью и устойчивостью к бурям. В ответ Тростинка просит Дуб не жалеть ее хрупкость, поскольку она в бурю хоть и гнется, но не ломается за счет природной гибкости. А насчет крепости Дуба Тростинка замечает, что бывают бури и сильнее тех, что видел тот на своем веку.

         Мораль басни «Дуб и Трость» заключается в том, что могущество не всегда помогает удержаться на ногах.

Иван Андреевич Крылов

Крестьянин и Работник

          Крестьянин вместе со своим батраком направлялись через лес к родной деревеньке. Крестьянин вместе со своим батраком направлялись через лес к родной деревеньке. Вдруг на них выскочил медведь, который завалился прямо на крестьянина и начал драть его на части. Он начал умолять работника Степана спасти его от верной погибели, что тот и сделал: снес медведю полчерепа топором и проколол вилами. Несмотря на спасение, крестьянин был недоволен поступком своего батрака, ведь тот испортил шкуру животного, за которую можно было выручить неплохие деньги.

         Основная мораль произведения гласит о том, что некоторые люди всегда рады обвинить других во всех своих бедах, но не прочь и прибегнуть к их помощи, когда заставит нужда.

Иван Андреевич Крылов

Трудолюбивый медведь

        Мужик выступает в басне как наставник. Трудолюбивый и усидчивый. Он знает свое дело и терпеливо делает его, справедливо получая за это вознаграждение. Медведь же, напротив, не зная дела, хватается за него, думая не о качестве своего труда, а о выгоде.

        Мораль этой басни содержит в себе два вывода. Во-первых, легко и интересно смотреть за тем, как трудится другой. Кажется, что это легко и не нужно учиться. Достаточно лишь взяться и сделать. Но на деле оказывается все совсем по-другому! Прежде, чем браться за какое-либо дело, нужно хорошенько изучить все нюансы, потрудиться и начинать с малого.

Иван Андреевич Крылов

Волк и Кот

          В этой басне волк и кот главные действующие герои. Волк пытается спрятаться от охотников, а кот просто сидит в деревне. Он просит кота, чтобы тот подсказал, кто может его спрятать. Кот пытается ему помочь, перечисляя всех жителей. По ходу выясняется, что волк насолил всем мужикам в деревне и естественно, никто его не спасет. Даже кот говорит, что защиты здесь у него никакой нет.

            Нельзя расчитывать на помощь тех, кому ты делал пакости.

Бумажный змей

Иван Андреевич Крылов

          Главный герой басни "Бумажный змей" это воздушный змей, автор целенаправленно взял неодушевлённый предмет, который означает бессмысленную игрушку сделанную только для человеческого развлечения. Таких людей можно встретить везде и повсюду. Они легко живут, не думают о завтрашнем дне и о смысле своего существования, только болтают бес толку и без остановки.

           Главное, не как высоко ты летаешь, а как свободен при этом.

Иван Андреевич Крылов

Тришкин кафтан

         Главный герой басни – Тришка, у которого порвался кафтан на локтях. Он сразу же находит решение проблемы. Он достаточно красивый, но не достаточно умный. Вместо того, чтобы сесть и подумать, он решает отрезать часть ткани от этого же кафтана. В итоге экспериментов у него получается вещь, у которой рукава намного длиннее самого кафтана. Если бы он сразу додумался взять заплаты другой ткани, то кафтан остался по-прежнему красивым.

          При решении какой – то большой проблемы надо сначала хорошо все обдумать. Для начала нужно продумать решение самой этой проблемы и только потом думать о мелочах.

Иван Андреевич Крылов

Котенок и Скворец

        В данной басне задействованы два героя. Вежливый, смирный котенок и скворец. Они подружились и скворец, считая себя философом, многому учил котенка. Он думает, что у него большой жизненный опыт. Кот, в свою очередь, прислушивался к его советам.

Котенок остался без еды и поэтому думает, чем же ему полакомиться. Скворец же предлагает съесть щегленка. Сначала кот отказывается, ведь его совесть не дает его съесть. После уговоров скворца поведение кота резко меняется, и он съедает щегленка. Он понял, что не наелся и решил съесть учителя, ведь он тоже птица.

            Советы иногда идут во вред. Надо понимать когда совет нужен, а когда нет.

Иван Андреевич Крылов

Две бочки

         Басни Крылова всегда славились тем, что в них есть скрытый смысл.  Сюжет произведения рассказывает о бочках, у каждой из них были свои «заботы». Одна бочка послушна и тиха по характеру. Она едет туда, куда ей надо. Никакого внимания бочка ни привлекает, да ей этого и не надо, она просто делает, что надо.

Другая бочка, в отличие от описанной выше, совершенно пуста. Но она привлекает постоянно внимание, показывает, какая же она значимая, хотя на самом деле в ней нету ничего.

Крылов вкладывает сюда такой смысл: делай своё дело спокойно, не рассказывай об этом всем, иначе будешь отвлекаться от своей работы.

           Всегда нужно смотреть на то, как человек работает, даже не важно, что он говорит, главное – его дела.

Иван Андреевич Крылов

Лев и Барс

        Крылов в очередной раз написал острую басню под названием «Лев и Барс». Это небольшая жизненная история, над которой стоит задуматься как взрослым, так и детям. Как и во многих других баснях, мораль заложена в самом конце текста в простой и понятной фразе. Впрочем, и по всему произведению присутствуют важные жизненные наставления.

          Словам врага или недруга нельзя доверять.

Скворец

Иван Андреевич Крылов

           Главным героем басни является Скворец, он хорошо научился петь щеглёнком, но был завистлив очень, что, услышав, как хвалят Соловья, решил спеть также, не хуже его! Но получилось, как всегда и Скворушка распугал этим пением всех лесных жителей! А мораль сей басни такова: «пой лучше хорошо щегленком, чем дурно соловьем».

bottom of page